Emre Kongar'ın Resmi* İnternet Sitesi


Kitaplar
   Emre Kongar Kitapların Listesi
   Green Bullet Remzi Kitabevi

Green Bullet Makaleler

Green Bullet Articles in English

Sürekli Yazılar

  Green BulletAydınlanma
  Green BulletBavul Dergi
  Green BulletMedya Notu
  Green BulletRemzi Kitap Gazetesi

Kitap Söyleşileri

  Green BulletNUTUK
  Green Bullet21. Yüzyılda Türkiye
  Green BulletABD'nin Siyasal İslam'la Dansı
  Green BulletBabam, Oğlum, Torunum
  Green BulletBen Müsteşarken
  Green BulletDemokrasimizle Yüzleşmek
  Green BulletHerkesten Bir Şey Öğrendim
  Green Bulletİçimizdeki Zalim
  Green BulletKızlarıma Mektuplar
  Green BulletTürk Toplumbilimcileri
  Green BulletYazarlar, Eleştiriler, Anılar
  Green BulletYozlaşan Medya ve Yozlaşan Türkçe

Yazılar

  Green BulletUyanan Ejderha: Çin
  Green BulletTrajikomik
  Green BulletKişisel - Genel

Emre Kongar Özgeçmiş Kısa Özgeçmiş

Emre Kongar CV Curriculum Vitae (in English)

Güncel Güncel Arşivi

www.kongar.org Ana Sayfaya Geri Dönüş


 

AYDINLANMA

 

EMRE KONGAR

 

BAŞKA MÜSLÜMANLAR DA VAR
 

İslam dini ile terör ilişkisinin tartışıldığı şu günlerde, radikal, köktendinci terörist Müslümanlardan farklı düşünenlerin görüşlerine de bakmakta yarar var.

Dünkü yazımda, bu işin "İslam bu değil" gibi artık anlamını yitirmiş bir klişe ile geçiştirilemeyeceğine işaret etmiş ve IŞİD bildirisinden yaptığım alıntılarla konuya açıklık getirmeye çalışmıştım.

Bugün Filistin Kökenli bir Fransız'ın bu konudaki görüşlerine yer vermek istiyorum.

* * *

Alıntı yapacağım yazı, aslında bu sütunu izleyen sevgili okurlarımın bildiği bir kitaptan:

Zeyno Baran'ın derlediği "Diğer Müslümanlar" adlı kitabın 53-83'üncü sayfalarında yer alan 30 sayfalık bir makaleden söz etmek istiyorum.

Makalenin yazarı Yunis Qandil.

Makalenin adı "Avro-İslamcılar ve İslam'ın İçindeki Egemenlik Mücadelesi".

Bu makalede Qandil, benim de "ABD'nin Siyasal İslam'la Dansı" kitabımda uzun uzun anlatmaya çalıştığım, "Ilımlı İslam" temsilcisi olarak görülen Müslüman Kardeşler'in Avrupa toplumundaki stratejilerini anlatıyor.

Qandil de bir zamanlar Müslüman Kardeşler mensubu olduğu için onları iyi tanıyor, stratejilerini iyi biliyor.

Esas stratejilerinin, Avrupa'daki Müslümanlar arasında yayılırken, onların Avrupa'ya entegrasyonunu sağlamak istiyormuş gibi görünüp, aslında İslam'ı nasıl yaşayacakları konusunda tek otorite olmaya çalıştıklarına işaret ediyor.

Böylece ılımlı gibi davranıp, demokrasiyle, laiklikle uzlaşır gibi görünüp, aslında İslam çizgisinde bir ayrıştırma yaptıklarına dikkat çekiyor.

Ve Batılı liderleri, "Ilımlı İslam" zannettikleri Müslüman Kardeşler'e ve o tür örgütlenmelere. destek verdikleri için eleştiriyor.

Bakın, pek çok Avrupalı tarafından "Ilımlı İslam" temsilcisi sayılan Müslüman Kardeşler için Qandil ne diyor:

"11 Eylül'den sonra, Müslüman Kardeşler kendilerini gitgide daha büyük ölçekte, Batı'da yaşayan tüm (sic) Müslümanların çıkarlarını açık seçik dile getirmeye ve savunmaya adamışlardır. Kendilerini Batılı ev sahibi uluslara İslam ve yorumlarıyla ilgili meselelerin çözümüne yardımcı olabilecek bir örgüt olarak tanıtmakla birlikte, çabalarının temelinde köktendinci ideoloji yer alıyordu.(Siyahlar benim)"

* * *

Sonuç olarak İslam'a dışardan bakmak ile içerden bakmak arasında çok fark var:

Dışardan bakan, onu farklı ve saygı duyulan, birlikte yaşanabilecek bir kültür olarak algılayabilir; her kuralına müsamaha ile bakabilir; kendi açısından haklıdır da.

Ama içerdeki için, yani Müslümanlar için, (eğer demokrasi ve laiklik yoksa) o kurallar, doğrudan doğruya onların nasıl giyineceğine, nasıl davranacağına, nasıl yaşayacağına ilişkindir ve o kurallara uygun yaşamak istemeyenler için bir karabasandır!

Sanıyorum, Batı'nın, 2000'li yılların başında Türkiye'deki laiklik ve demokrasi mücadelesine pek de ilgi göstermemesinin nedeni, sadece "Ilımlı İslam" projesine bel bağlaması değil, aynı zamanda bu içerden ve dışardan bakışlar arasındaki farktır!


  Bu siteden yapılacak alıntılarda kaynak gösterilmesi ahlak kurallarına uygun olacaktır.

Emre Kongar ile iletişim icin e-posta, site yöneticisi ile iletişim için e-posta

Son güncelleme tarihi 14 Ocak 2019

Valid HTML 4.01 Transitional